sábado, 21 de julio de 2007

Normalización: ISO 15489

Publicado por M A G Moreno
El conjunto de Normas ISO 15489 pueden considerarse como una guía para la gestión de documentos de archivo de una organización, independientemente del soporte en el que se encuentren.Entre sus objetivos destacan:
La definición de buenas prácticas internacionales respecto a la gestión de documentos de archivos
Normalización de la forma de crear y utilizar metadatos como datos que describen el contexto, el contenido y la estructura de los documentos, así como la explicación de los principios que los rigen.
Tiene como finalidad definir los requisitos mínimos de los SGED, del software implicado, de los modelos de metadatos y de las políticas de diseño de este tipo de sistemas.Las jornadas del grupo de trabajo de AENOR celebradas en 2004 nos dejaron varias presentaciones de interés (destacadas: "Relación y diferencias entre Moreq e ISO 15489" y "La integración de la norma ISO 15489 en el sistema de información")
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Normalización: MoReQ

Publicado por M A G Moreno
La especificación MoReQ (Modelo de Requisitos para la Gestión Electrónica de Documentos de Archivo) es el modelo de la Unión Europea para la gestión de registros (documentos) electrónicos. Dirigida a las administraciones públicas, empresas privadas y proveedores de servicios de gestión de los estados miembros de la Unión, para la gestión de los documentos electrónicos de archivo. No obstante, la especificación es aplicable, además, a los documentos en papel.Para su desarrollo se han tenido en cuenta los principios archivísticos y de gestión de documentos. MoReQ no es un modelo de aplicación obligatoria.De sus 156 páginas merece la pena detenerse en los siguientes capítulos:Cap. 2 Cuadro de clasificación (17-21)Cap. 5 Conservación eliminación y transferencia (31-41)Cap. 12 Requisitos de los metadatos (102-117)
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jueves, 19 de julio de 2007

XML aplicado a los instrumentos de descripción archivística




EAD (Encoded Archival Description) versión 2002


Prof. Titular del Depto. de Biblioteconomía y Documentación

Universidad Carlos III de Madrid



Introducción
Tal como puede leerse en la página principal del sitio web oficial de EAD (Encoded Archival Description, Descripción Archivística Codificada, http://lcweb.loc.gov/ead/), la DTD (Document Type Definition, Definición de Tipo de Documento) de EAD es un estándar para codificar instrumentos de descripción archivística por medio de SGML (Standard Generalized Markup Language, ISO 8879:1986) y XML (eXtended Markup Language), mantenido en la Network Development and MARC Standards Office de la LC (Library of Congress, Biblioteca del Congreso de Estados Unidos) en colaboración con la Society of American Archivists (EAD Working Group). Es el primer estándar de estructura de datos para facilitar la distribución en Internet de información detallada sobre colecciones y fondos archivísticos a través de la herramienta estándar de acceso a los archivos: el instrumento de descripción.
Sin embargo, la intención de publicar en Internet instrumentos de descripción no es la única razón para usar EAD, ya que su estable pero flexible estructura jerárquica es aplicable igualmente a instrumentos de descripción en cualquier formato, ya sea publicado en Internet, producido por una base de datos o un procesador de textos, o impreso en papel.

Los orígenes
Su desarrollo comenzó con un proyecto de la Biblioteca de la Universidad de California en Berkeley, en 1993 (Proyecto Berkeley, dirigido por Daniel Pitti), sobre la conveniencia de desarrollar un estándar de codificación no propietario para instrumentos de descripción legibles por máquina como inventarios, registros, índices y otros documentos creados por archivos, bibliotecas, museos y repositorios de manuscritos para apoyar el uso de sus fondos. Se reconocía el creciente papel de las redes en el acceso a la información sobre fondos y se pretendía incluir información adicional a la proporcionada por los tradicionales registros MARC (MAchine-Readable Cataloging, Z39.2/ISO 2709). Daniel Pitti desarrolló los requerimientos del estándar de codificación, que incluía estos criterios:
capacidad de presentar información descriptiva extensiva e interrelacionada presente en los instrumentos de descripción archivística,
capacidad de preservar las relaciones jerárquicas existentes entre niveles de descripción,
capacidad de representar información descriptiva heredada por un nivel jerárquico desde otro,
capacidad para moverse dentro de una estructura informativa jerárquica, y
apoyo para la indización y recuperación de un elemento específico.
Al comienzo del proyecto llegaron a considerarse como candidatos para la técnica del estándar de codificación la presentación Gopher de texto ASCII plano, HTML (HyperText Markup Language), implementaciones existentes o nuevas de la estructura de registros de MARC, y marcado conforme a SGML. SGML se reveló como técnica capaz de cumplir todos los requerimientos funcionales, estando soportado además por un número elevado y creciente de productos de software disponibles para una variedad de sistemas operativos.
EAD como estándar de facto: las versiones de EAD
La primera versión de EAD (EAD DTD Version 1.0) es de 1998. La segunda, conocida como Version 2002 (colocada en el servidor web oficial de EAD el 19-12-2002) fue oficialmente anunciada el 20 de diciembre de ese año.
Hay tres documentos técnicos asociados a EAD:
La DTD: EAD DTD (Document Type Definition), EAD Technical Document No. 1 (http://www.loc.gov/ead/ead2002a.html), adaptable a SGML o XML, con material complementario como archivos de entidades opcionales.
La biblioteca de etiquetas: EAD Tag Library Version 2002, EAD Technical Document No. 2 (http://www.loc.gov/ead/tglib/), documento de referencia sobre cada uno de los elementos y atributos definidos en EAD, con apéndices útiles como pasarelas (crosswalks) a otros estándares (ISAD(G) 2000 y MARC21) y ejemplos de uso.
Las directrices de aplicación: EAD Version 2002 Application Guidelines, EAD Technical Document No. 3 (http://www.loc.gov/ead/ag/aghome.html) [A fecha 02-03-2005 aún no disponibles; las que están en las web son las de EAD Version 1.0 (1998)]
Con respecto a la versión anterior, EAD 2002 reprueba o (desaconseja) ocho elementos de la versión 1.0 (1998) de EAD (como , cuya función la asume el ya existente , en vista de que muchos archiveros no ven clara la diferencia entre ambos) e introduce otros nuevos, algunos de los cuales eran atributos, como o . También introduce algunos cambios estructurales, desagrupando algunas piezas de información en el instrumento de descripción para facilitar una disposición más lógica (y reprobándose así elementos "envoltorio" tan significativos como o ), o permitiendo que ciertos elementos se usen dentro de otros que hasta ahora no podían contenerlos.
La nueva versión contempla las propuestas de modificación planteadas por los usuarios de EAD en los cuatro años de vida de la versión 1.0, así como la necesidad (lo que constituye uno de sus principios básicos) de mantener la compatibilidad con ISAD(G) (General International Standard Archival Description), adaptándose a este estándar que fue aprobado con posterioridad a la versión 1.0 de EAD y del que ésta contemplaba lo previsto en borradores de trabajo, algunas de cuyas disposiciones no fueron finalmente aprobadas. Como un recuerdo de ello, y a título de mera curiosidad, aún nos encontramos alguna errata en la documentación de la nueva versión 2002 de EAD; así, a propósito del nuevo elemento se nos dice: "The element is comparable to the ISAD(G) data element 3.4.1" ; ese punto, "3.4.1 Legal status", aunque previsto inicialmente, no llegó a incorporarse en ISAD(G) 2000.
En el prefacio de las Directrices puede leerse: "Hay que tener presente que EAD es, y probablemente siempre será, un 'trabajo en elaboración'. Internet, EAD, las prácticas de descripción archivística y la tecnología digital son todas ellas entidades dinámicas en un entorno crecientemente encaminado a la normalización. EAD versión 1.0 ha sido la culminación de cinco años de pruebas y retoques que comenzó con el Berkeley Finding Aid Project, y cuando aprendamos más sobre cómo los investigadores localizan y usan nuestros instrumentos de descripción en la Web, será necesario un retoque continuado".
Para mayor información consultar fuente.
Fuente:
http://rayuela.uc3m.es/~nogales/cursos/ead.html#dtd

miércoles, 18 de julio de 2007

La UNESCO desarrolla una base de datos mundial con patrimonio de humanidad
patrimonio humanidad 12-07-2007 (Terra actualidad)
La UNESCO prepara un nuevo proyecto de Patrimonio de la Humanidad que incluirá una base de datos mundial para la que cada país deberá presentar sus propuestas, según dijo hoy a Efe la presidenta de la Comisión 'Astronomía y Educación' de la UNESCO, Magda Stavinschi.
Stavinschi, que participó hoy en un curso de verano de El Escorial, aseguró la reciente elección de las Siete Maravillas del Mundo -iniciativa privada de la que la UNESCO se desvinculó- es 'una buena idea, aunque la elección no sea del todo exacta' porque 'es importante demostrar que existen grandes hitos culturales de la Edad Moderna'.A su juicio, es 'importante' para las generaciones futuras 'no perder de vista el pasado', por lo que la nueva base de datos serviría como reconocimiento y garantía de preservación a todos aquellos monumentos, espacios naturales o edificios que puedan tener algún valor para la humanidad.Dicho valor, ya sea cultural, histórico, natural, astronómico o arqueológico, deberá ser sopesado por cada Estado y posteriormente presentado ante la UNESCO para que ésta institución apruebe su entrada en la lista de Patrimonio Mundial, indicó.El proyecto nació hace tres años, pero 'tiene que ser reconocido y apoyado por todos los países' para que se pueda materializar, y los Estados 'deben concienciar a la gente de la necesidad y la importancia de preservar el conocimiento'.'No podemos tener un futuro sin pasado. La gente joven necesita conocer el pasado para afrontar el futuro', afirmó.De esta forma, la UNESCO pretende incentivar a los Estado para que analicen, identifiquen y clasifiquen su patrimonio y puedan después presentar aquello que consideren que puede ser de interés para la humanidad y deba entrar en la base de datos, que será publicada en internet y actualizada frecuentemente.Uno de los organismos encargados de esta misión es la Sociedad Europea para la Astronomía en la Cultura (SEAC), que identifica el patrimonio relacionado con los criterios astronómicos.Stavinschi aclaró este concepto poniendo como ejemplo el Monasterio del Escorial, localidad madrileña desde la que realizó estas declaraciones, porque 'está situado sobre un meridiano solar y en algunas de sus habitaciones, a cierta hora del día, la línea solar marca el mes del año en el que nos encontramos'.Otro ejemplo, ya incluido en la lista -aún no publicada- sería el santuario Sarmizegetusa Regia, en Transilvania.
Terra Actualidad - EFE
Fuente:

El lado absurdo de los derechos de autor: copyright

Publicado por David CC (documania07.blogspot.com)
Viendo noticias como esta me es inevitable copiar y pegar. Este es un artículo publicado en SEDIC-Blog por Virginia Becerril Gonzalez. No hay palabras:

"Vía hipersonica me entero de situaciones que realmente parecen de película, originadas por el problema existente con el copyright. Ya se han colgado en la red parodias que hacen referencia a la SGAE por el grupo de Homo Zapping.Pero si observamos noticias relacionadas con los derechos de autor nos encontramos con:“Detienen a un anciano por tocar con su armónica canciones protegidas con copyright”“La SGAE ganan un pleito por utilización de música en una boda sin pagar derechos de autor”¿Es realmente necesario llegar a esto, para defender los derechos del autor?Visto en hipersonica"

Fuente:
http://documania07.blogspot.com/2007/01/el-lado-absurdo-de-los-derechos-de.html

martes, 17 de julio de 2007

La Karakola

LOS SUEÑOS NO SE PUEDEN CLAUSURAR

Cuando las autoridades de la Delegación Cuauhtémoc (Cd. de México, DF) clausuraron la KARAKOLA, creyeron cerrar un "Negocio" con actividad mercantil:
-Desde el momento en que cobras por una foto, un disco, o un café, para nosotros es un establecimiento mercantil- nos dijo un funcionario

La idea de la Autogestión, de la Autonomía y de los Espacios Culturales Independientes Autónomos no está dentro de esquema; pero queremos que sepan que al clausurar este espacio se cierran la oportunidad a muchas actividades, ideas, sueños, al arte y la cultura; mientras los Antros de Lujo siguen abriendo pues tienen dinero suficiente para pagar no las condiciones y trámites, sino la mordida al funcionario que piensa en términos de mercantilismo y negocios.

Conozcan este proyecto, sus objetivos y lo que hemos hecho durante y más de 3 años de trabajo.
(Dale click en este link o en cualquiera de las imágenes)

Comentanos tu punto de vista y sugerencias para este sitio. Aqui o al correo karakolaglobal@yahoo.com

Fuente:
http://karakolaglobal.blogspot.com/

viernes, 13 de julio de 2007

Nuevos métodos de investigación en archivística
Autor: Alejandro Delgado Gómez
sábado, 14 de abril de 2007
Autor: Anne Gilliland y Sue McKemmish, eds.
Editor: Ayuntamiento de Cartagena, Concejalía de Cultura, 3000 Informática
Fecha de publicación: 2006

Si bien es innegable que la investigación archivística contemporánea aún está ligada, en gran medida, a sus aspectos más tradicionales (como la custodia de los archivos, y el ciclo de vida de los documentos), no lo es menos que en los últimos quince años ha debido abrirse a nuevas realidades que cuestionan la validez de sus fundamentos más asentados. Así, la irrupción de las nuevas tecnologías y los soportes de registro electrónicos, la introducción de normas de metadatos y estándares de conservación unificados, o el creciente interés por los aspectos sociales, culturales, políticos y profesionales de la creación, gestión y uso de los documentos, han alterado esencialmente el ámbito, y las aspiraciones, de la ciencia archivística. Abordar esas nuevas realidades que definen ahora el ámbito investigador de archiveros y académicos de todo el mundo es, precisamente, el objetivo de este libro a cargo de las profesoras Anne Gilliand (UCLA, Los Angeles) y Sue McKemmish (Monash University, Melbourne). Así, Nuevos Métodos de investigación archivística recoge ocho artículos distintos realizados por académicos de prestigio acreditado, y talento indiscutible para la interpretación de los fenómenos emergentes en la investigación archivística. Con las contribuciones de – entre otros – Heather Macneil, Jonathan Furner, Gillian Oliver, Karen Gracy, o Kalpana Shankar, este quinto libro de la serie Tendencias – publicado por 3000 informática, en colaboración con la Concejalia de Cultura del Ayuntamiento de Cartagena – explora asuntos tales como la etnografía archivística, los resultados de los proyectos de investigación sobre documentos electrónicos UBC e InterPARES, la construcción de schemas de metadatos, la interdisciplinaridad en la investigación archivística, o la aplicación de la lógica proposicional al estudio de la gestión de la documentación y la información.
Fuente:
http://www.tainoti.es/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=32&Itemid=37

miércoles, 11 de julio de 2007

Mucho más que recuperar la información

Publicado por Khanjy (docusystem.blogspot.com)
Los metadatos no solo tiene la utilidad de asignar al documento una serie de etiquetas o campos cuyo contenido serán los que describan al documentos para su posterior localización, sino que también ofrecen mucha más informacián. Ésto es lo que he descubierto al hacer el trabajo de Perservación digital. Los metadatos no solo describen el contenido del documento, sino que también lo hacen con el entorno en el que fue creado: con qué programa concreto, en qué hardware concreto, qué organización lo hizo, para qué cometido, si ha estado guardado en dónde y durante cuanto tiempo, y si tiene relaciones con otros documentos y en ese caso, cuáles.
Ademas informan sobre las medidas de seguridad o autentificación del documento que se han tomado para constatar que la informacion en el contenida no se ha modifica.
Todos estos datos y algunos más que se me escaparan sirven no solo para identificar al documento, sino también que ayudan a su perservación, ya que resulta fundamental saber el entorno de creacion de un documentos a nivel tecnologico y a nivel de contexto (quién, cuando y para que lo hizo) para decidir en primer lugar si lo conservamos y, en segundo cómo y cuánto.
Fuente:

martes, 10 de julio de 2007

La Digitalización

Publicado por Juan Carlos Mejía (ratadebiblioteca.blogspot.com)
El desarrollo de la tecnología digital ha supuesto un cambio importante en la política de preservación de los fondos y de su difusión a los usuarios. La digitalización "consiste en el proceso de transformación de objetos físicos a formatos digitales mediante la utilización de tecnologías (cámaras digitales, escáneres, fotografías, técnicas de reproducción 3D, etc.)". La digitalización puede usarse para la preservación de todo tipo de información existente en formato no digital, esto incluye la conversión de información desde formato analógico a formato digital (sonido y grabaciones de video), imágenes a formato digital (documentos, libros, fotos, etc.) y texto digital (OCR. Reconocimiento óptico de caracteres)Como principales ventajas de la digitalización se encuentran su elevada capacidad de almacenamiento, la obtención de copias sin pérdida de calidad respecto a la original, un servicio ágil por lo que mejora notablemente la consulta y el acceso al documento. En cuento a la preservación supone una importante reducción de la manipulación en el uso de materiales frágiles y por lo tanto de difícil consulta. Es por esto que la digitalización se está convirtiendo en un instrumento de acceso al patrimonio documental cada vez más eficaz y extendido en países e instituciones que cuentan con un importante patrimonio cultural. La biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid en la actualidad cuenta con tres programas de digitalización:

Digitalización de tesis doctorales
Biblioteca Digital Dioscórides
Proyecto Biblioteca Complutense - Google

Existen unas pautas o directrices de la IFLA-UNESCO para la planificación y puesta en marcha de proyectos de digitalización. Estas directrices afectan al proceso de selección, gestión y procesos de producción y están encaminadas a proyectos de digitalización de colecciones de dominio público, esencialmente patrimonio documental en papel, manuscritos, impresos, y fotografías, pero no incluyen registros sonoros, películas, objetos o monumentos
Fuente:

Revista Digital Universitaria (UNAM)

El índice, el icono y la fotografía documental
Katya Mandoki

Es impensable, quizás hoy más que nunca, un mundo sin imágenes. Todo es imágenes: las noticias de los periódicos y televisión, los santos y las vírgenes, la video-vigilancia urbana, la credencial del IFE con fotografía, los juegos electrónicos interactivos, los héroes de la patria en murales, estatuas y libros de texto, los rayos X y los logotipos, los iconos del software y las tomografías, las top models, las huellas dactilares, las celebridades, la pornografía y la doble hélice del ADN.

Ese gigantesco mundo de imágenes que Gubern (1996) y otros teóricos de lo visual denominan como “iconosfera” va constituyendo diariamente nuestra idea de realidad. Construimos la realidad por medio de imágenes, no sólo hoy, sino siglos ha. Nuestra pulsión icónica nos lleva a interpretar percepciones imprecisas con imágenes reconocibles, como representar las constelaciones como al cazador Orion en compañía de sus perros fieles, Canis Mayor y Canis Menor, que persiguen al conejo y al toro.1 Se despliega un mecanismo metafórico que comprende una cosa en términos de otra.

La compleja y profunda idea de Dios, origen único de la creación, la convertimos en la imagen de un anciano bondadoso en una nube. Tezcatlipoca, una fuerza de la naturaleza, es un espejo ahumado. La luna es un queso, el amor es un cupido y la muerte una calaca.

Pensamos con metáforas visuales para convertir ideas abstractas en imágenes concretas: los matrimonios “truenan”, se “rompe el hielo”, nos “volamos la barda”, algunos se “pasan de la raya” y “el tiempo vuela”. Aquí el lenguaje verbal delata que nuestro pensamiento parece ser eminentemente visual.


Agradecemos el apoyo brindado para la realización de este artículo a la fotógrafa Elsa Escamilla, elsescamilla@yahoo.com.mx, Coordinadora Cultural del Centro de Estudios Integrales de la Imagen, http://www.cesimac.com/.

(1) Vcharkam.com [en línea]. 2001-2004. Disponible en: <http://www.vcharkarn.com/astronomy/astronomy/?Aid=70&page=2> [Consulta: 25 septiembre 2004].

Fuente: http://www.revista.unam.mx/vol.5/num9/art56/art56.htm

miércoles, 4 de julio de 2007

LA PINACOTECA

“¡que lejos estoy del suelo donde he nacido
inmensa nostalgia invade mi pensamiento
y al verme tan solo y triste cual hoja al viento
quisiera llorar, quisiera morir, de sentimiento!”
Canción Mixteca

¡Cuántos recuerdos llegan a mi, al acercarme al interior de la Iglesia de la Profesa!. Cuando era niño, me sostenía de las enaguas de mi abuela para recorrer los espacios de la capilla, en donde había imágenes y figuras que representaban los misterios de la justicia divina. Ahora, frente a la puerta de la Profesa bellamente decorada por los artesanos, alta y espaciosa, de madera fina, el olor de flores y veladoras me imbuye en una nostalgia sin límites, trato de reprimir ese sentimiento que hace años me hacía orar y sollozar, y que ahora, lejos, lejos me encuentro de aquellas emociones, abatido de luchas continuas... el precio de la libertad.
El umbral que separa la Iglesia y la Pinacoteca de la Casa Profesa, ubicada en el primer cuadro de la Ciudad de México, en la calle Isabel La Católica No. 21, Centro Histórico - no es más que una pequeña puerta decorada que se encuentra a un costado derecho del estrado donde oficia la misa el sacerdote-. Siglos de encantamiento religioso se avizora; el párroco Luis Martín recibe al público en una singular estancia pulcra y bellamente esculpida con trazos aquí y allá de una arquitectura remodelada, alta y espaciosa al estilo neoclásico, con vestigios de un barroco tardío. La edificación que ahí permanece, fue tallada con espíritu indomable por los artesanos sometidos a los criterios europeos de ese tiempo. Por otra parte, hoy en día, un segmento de la construcción la usufructúa el hotel Gillow, con la base de la torre norte de sus instalaciones. Sin embargo, volvamos a nuestro propósito, la ruta se abre a nuestros ojos en el recorrido que marca el sacerdote, traspasando el umbral de secretos inconfesados y, a nuestro paso, se hayan los primeros bosquejos del quehacer escultural, ya que antes de subir una angosta escalera que nos llevaría a la Pinacoteca, se halla una obra anónima y monumental dedicada al misionero San Francisco Javier, que al parecer data de finales del siglo XVII y principios del XVIII, de una sola pieza, toda de piedra porosa y gris, admirable labor artística que evoca gestos de sencillez y sabiduría. El sacerdote-guía, en el camino nos relata que nuestro viajero surcó los grandes mares para llegar a tierras lejanas como la India y por la ruta de la China, arribó al Japón de aquellos tiempos. Cuando llegamos a la planta alta en torno a la entrada del legado artístico que lleva por nombre “Mariana”, nos dijo que nos instaláramos en la sala “Congregación del oratorio Cardenal Newman”, en donde el clérigo Luis Ávila de manera introductoria nos presentó los antecedentes históricos del pintoresco lugar.

Sombras y Luces.

La diáfana historia sepulcral que es característica de la clase religiosa - pensé -, no fue la excepción en aquella estancia fresca, vestida de color violeta debajo de algunas figuras de santos y ángeles. Alrededor de la sala, los cuadros que tapizan las paredes infundían respeto. Los lienzos son únicos, porque el lugar es único. En su gran mayoría integrada por los prepósitos superiores que antecedieron la vida piadosa, representada en los cuadros al óleo para retratar a unos hombres ricamente engalanados de tela fina, por debajo de la negra casulla bordada en oro, en donde se mostraba el fino encaje con estolas negras y el manípulo; algunos otros cuadros llevaban la mitra y el báculo en la mano, simbolizando la autoridad eclesiástica y con el aire de suntuosidad que el rico oro imprime en la conciencia ilustrada del poder sacerdotal de los tiempos novohispanos, cuando la Iglesia Católica gozó de un poder moral, político y económico como en ningún otro tiempo de la América continental. Cuadros bellamente dibujados por pintores anónimos y una colección de doce óleos de la vida de San Felipe Neri, producida por Antonio de Torres, que guardados en la pinacoteca sin alguna restauración adecuada: peligran, resistiendo el paso del tiempo con un tono opaco. Conmueve a los visitantes, a mi parecer, la inversión en tiempo, costo y espacio de las pinturas. La mirada se posa en una enorme pieza oscura del exvoto que se encuentra en la parte frontal de la sala, con dimensiones de 3.90 x 4.80 metros, escenificando a los padres y hermanos de la comunidad de San Felipe Neri o filipenses, que a raíz de la expulsión de los Jesuitas el 25 de julio de 1767 que “se notificó a los 678 miembros regulares de la Compañía de Jesús repartidos en colegios y misiones, que debían abandonar inmediatamente la Nueva España y trasladarse a los territorios pontificios, donde casi todos morirían en el exilio.”[1], Más adelante, la Casa Profesa se convertiría en morada de los Padres del Oratorio (1771), adoptando al patriarca San José como su bienhechor, al que se encomendaron febrilmente para detener las defunciones de los ministros de Dios que azotaba la peste en el pueblo novohispano.
En esa misma sala se encuentra una copia del “Acta de independencia del Imperio Mexicano, pronunciada por su junta soberana, congregada en la capital el 28 de septiembre de 1821” y según el sacerdote, ahí fueron las reuniones del grupo insurgente de la naciente sociedad mexicana. También se aprecia una fotografía del arquitecto, tallador y grabador Manuel Tolsá, que decoró y amplió la Iglesia de un inigualable arte neoclásico en los años 1802-1805, recubriendo la antigua forma barroca que legaron los Jesuitas. Hay unos bocetos pintados por el Prestibero Aurelio Casas en 1936, plasmando el bautismo, la confirmación, la penitencia, la comunión, la extremaunción, la orden sacerdotal, el matrimonio; el padre eterno bendiciendo la creación y ángeles adorando la cruz. Del otro extremo de la sala se encuentran las primeras obras murales del México Independiente, dirigidas por el pintor catalán Pelegrín Clavé por medio de un grupo de alumnos de la academia de San Carlos (1858-1867).

Luego siguió la tercera sala llamada “tres siglos de pintura en México” que abarca los siglos XVII, XVIII y XIX. En las alturas de la sala se aprecia el sostenimiento del techo por vigas de resistente madera, pulcramente talladas y pintadas, trazando de forma horizontal el regimiento de cedro que acompaña a esa inigualable sala para su sostenimiento. Los cuadros de lado izquierdo se componen de pinturas con pasajes bíblicos de la pasión de Cristo y del otro lado del muro se hallan cuadros del pintor Cristóbal de Villalpando con sus pasajes incompletos de la historia de José hijo de Jacob. Nuestro guía se esmeró en explicarnos los detalles de la admirable pintura de la Virgen del Rosario (óleo sobre tela, adornado con pesada estructura barroca alrededor del retrato). Más adelante, hay una colección que pertenece a la sala de la casa de ejercicios, con temas sugerentes al arrepentimiento de los feligreses, entre esas pinturas hay una que llama la atención: “La muerte eterna en los infiernos”, según por no confesarse antes del último suspiro. La Pinacoteca, fue rincón de los varones para su conversión a la reflexión y el arrepentimiento de sus pecados, fue un mundo etéreo de pasiones, del hierro y la espada, del yugo y el dardo para consuelo de las penas y acrecentamiento de las alegrías íntimas, en más de mil y una ocasión; historias vedadas para la eternidad del placer clerical y luego, a través de una pequeña y angosta escalera subimos a la torre norte, en donde hay una colección única con técnicas particulares a base de cal, yeso y tierra que se colocaba sobre el material fresco que se pintó, absorbiendo el colorante de la tela previamente preparada para tan singular quehacer. En esas pinturas se encuentra Noe y su familia, peleando antes de embarcarse a la travesía de cuarenta días y cuarenta noches sobre las aguas que inundarían las tierras de los tiempos antiquísimos; de regreso a la cuarta sala llamada “Compañía de Jesús”, cruzando por un pasillo de madera, angosto y frágil, sobre sus paredes se encuentra una obra monumental sobre la pasión de Cristo, maltratada y me pareció que hasta rociada por la humedad. Con inquietud apresuré el paso para no perderme el relato de la siguiente sala. Ahí se encuentran pinturas que fundó la Casa Profesa en 1592, a la llegada de los Jesuitas de Europa, “La obra arquitectónica de esta congregación entre 1572, año en que llegó a México, y 1767, cuando fue expulsada por orden de la Casa de Borbón, se ve constituida por un aspecto primordial: la educación.”[2] Observé una estatua del ilustrado monje Francisco de Javier, en madera estofada y policromada, magníficamente tallada y suntuosa, luego se tropieza uno, con una espléndida vitrina bellamente decorada sobre la madera de la cual está hecha, resguardando sagradas biblias de la edición de la Vulgata por mandato del pontífice Sixto V y Clemente VIII, impresos en Antuerpíe del siglo XVIII, frutos del Renacimiento español, henchidos de extraordinaria vitalidad y por si fuera poco, hay un pequeño mirador que da a la planta baja, y en ella resguarda una majestuosa biblioteca que perteneció a San Felipe Neri, oculta en la penumbra misteriosa de la casa Profesa. Los Jesuitas emprendieron una labor educativa, que incluía “desde la enseñanza de las primeras letras hasta la formación de la juventud, con estudios de gramática y artes, que por esos tiempos constituían el núcleo de la educación media y superior.”[3]

Por último, la sala “Mariana” pequeña y compacta, se hallan obras de Antonio de Torres: La Purísima Concepción; de Bartolomé Mancine: Virgen de los Dolores o “Mater Dolorosa”; de Mariano García: Nuestra Señora de Guadalupe; de José Ibarra: La Virgen del Apocalipsis, entre otras. Pinturas de una belleza profunda, delineadas con entusiasmo por los artesanos que le imprimieron sabiduría y perpetuidad; el regocijo me perturba, recorro cada espacio, cada lugar, por pequeño que sea. Recuerdo que llueve a cántaros, mi abuela me abraza, me persigna y el tronero en el cielo me hace gemir y afianzarme con fuerza a su pecho consolándome con su olor a hierbabuena.

Administrator
Edgar Espinosa Osorio
(Zeetoba)


[1] Museo de la Luz, 400 años de historia, La expulsión de los Jesuitas, UNAM, 2003, p.71
[2] Museo de la Luz, 400 años de historia, Los Jesuitas en la Ciudad de México , UNAM, 2003, p.33

[3] Marco Díaz, La arquitectura de los jesuitas en Nueva España. Las instituciones de apoyo, colegios y templos, México, IIE/UNAM, 1982, p.18

martes, 3 de julio de 2007

Luis Oviedo
Google te espía Google acaba de adquirir DoubleClick por la astronómica suma de 3.100 millones de dólares. Google es un motor de búsqueda en Internet, al que acceden diariamente 1.300 millones de usuarios; DoubleClick es la principal empresa de publicidad en Internet, que alcanza al 85% de sus usuarios. En conjunto, Google-DoubleClick no sólo constituyen un gigantesco monopolio que domina la red; son, por sobre todo, una poderosa herramienta de negocios, política y hasta policial que liquida toda privacidad de sus usuarios. Cada búsqueda que un usuario realiza en Google queda registrada, así como las páginas que visita, la lengua del navegador, la hora y la fecha y, sobre todo, su dirección IP (la identificació n de cada computadora en la red). Los nuevos servicios (indexación de archivos de la computadora del usuario; administració n de fotos; correo electrónico, etc.) aumentan exponencialmente los datos personales que Google puede obtener de cada usuario. La combinación de todos ellos le permite obtener un perfil ideológico, político, de compras, de gustos, absolutamente único para cada uno de sus 1.300 millones de usuarios. Google guarda esta información por dos años. DoubleClick hace lo mismo con la publicidad: registra y archiva todas las publicidades que un usuario consulta. La confección de un perfil "personalizado" para cada usuario tiene un potencial comercial extraordinario. Las empresas pagarían fortunas por esos "perfiles" que les permitirían llegar a los usuarios con el producto "justo". Si la utilización comercial de estos "perfiles" liquida la libertad de elección de los consumidores, su utilización política o policial es todavía más aterradora. DoubleClick fue sancionada por sus prácticas en febrero de 2000 a raíz de una querella iniciada por Epic (Centro para la privacidad de la información electrónica), una organización de defensa de derechos de los internautas. Ahora mismo, Google-DoubleClick enfrentan procesos administrativos en la Comisión de Libre Comercio de los Estados Unidos y en la Comisión Europea sobre la privacidad de datos. Nadie espera que los procesos limiten el espionaje. Es que tanto Estados Unidos como la Unión Europea han montado sus propios centros de almacenamiento de datos personales. En ambos, los prestadores de Internet están obligados a guardar (por un plazo de dos años) el registro de las páginas a las que accede cada uno de sus usuarios, "para que la policía pueda utilizarlos si lo considera útil" (Le Monde, 30/5). La diferencia con Google es que, en este caso, se trata de un acopio "privado" de información. Cuando nació Internet, los comentaristas de turno auguraban que la red potenciaría las libertades. Hoy, muchos años después, Google y toda la red se han convertido en un gigantesco espía que ve todo lo que hacemos en nuestras computadoras, lo registra, lo archiva y lo utiliza. Todo esto confirma una vieja conclusión de los socialistas: bajo el dominio del capital, ninguna mejora tecnológica trae la libertad. Al contrario, refuerzan la opresión social y política de la burguesía (y de sus Estados). Luis Oviedo

lunes, 2 de julio de 2007

Dr. Felipe Humberto Contreras Alcalá / UIT,MDNLySC UACM
Si, y también los bancos, las cadenas comerciales, la televisión y
claro, las compañías tecnológicas (las compañías en general),
notoriamente Microsoft.

Es un espionaje con el que muchos hemos aprendido a vivir, la mayoría
inconcientemente. La privacía es algo muy devaluado en estos tiempos.
Es algo aterrador si te pones a rascarle un poco (trajetas bancarias,
RFID, compras por teléfono, por internet, etc.). Pero bueno, la única
manera de tener total privacía es irse a vivir a un lugar con cero
tecnología, cero comercio y claro, cero vecinos chismosos :). Es algo
de que preocuparnos?, claro!, algo!. Sobre todo, para enterarnos y
tener mínimas precauciones...

> Google acaba de adquirir DoubleClick por la astronómica suma de 3.100
> millones de dólares. Google es un motor de búsqueda en Internet, al
que
> acceden diariamente 1.300 millones de usuarios; DoubleClick es la
principal
> empresa de publicidad en Internet, que alcanza al 85% de sus
usuarios. En
> conjunto, Google-DoubleClick no sólo constituyen un gigantesco
monopolio que
> domina la red; son, por sobre todo, una poderosa herramienta de
negocios,
> política y hasta policial que liquida toda privacidad de sus
usuarios.


Esta noticia lo único que dice es que Google le ganó a Microsoft la
compra de dicha empresa, léanle un poco y verán el pleito que se
traían y se traen
http://www.nytimes.com/2007/04/16/technology/16soft.html?ex=1334376000&en=e67b8532cbba5ba8&ei=5088
Es cierto que Google es cada vez mas un gigante como empresa. Me
parece interesante en particular por la forma en que transformará
nuestra forma de usar la computadora, pero, se han detenido a pensar
que han hecho gobiernos enteros respecto a la estrategia de Microsoft
de tener un solo sistema operativo en sus computadoras? Se han puesto
a pensar de quien es el navegador mas utilizado en la red y por que?,
se imaginan el potencial de falta de privacía que implica programas
descargados de la red (spyware) que monitorean cada teclazo que das
sin que te des cuenta?, sabes que es el phishing? Te has preguntado
por qué te llega "correo chatarra"? sabes a quién le beneficia la
creación de virus? sabes que información tuya contienen los "reportes
de errores" o "actualizaciones automáticas", que realiza tu sistema
operativo favorito?

> Cada búsqueda que un usuario realiza en Google queda registrada, así
como
> las páginas que visita, la lengua del navegador, la hora y la fecha
y, sobre
> todo, su dirección IP (la identificació n de cada computadora en la
red).
> Los nuevos servicios (indexación de archivos de la computadora del
usuario;
> administració n de fotos; correo electrónico, etc.) aumentan
> exponencialmente los datos personales que Google puede obtener de
cada
> usuario. La combinación de todos ellos le permite obtener un perfil
> ideológico, político, de compras, de gustos, absolutamente único para
cada
> uno de sus 1.300 millones de usuarios. Google guarda esta información
por
> dos años.

A Google, mas que a nadie (supongo) le interesa quedarse con esa
información para ellos mismos, y no para andar compartiéndola con
otras empresas del sector privado (tip: así se benefician mas ellos
que los otros, su negocio es vender publicidad a comerciantes, no a
otros vendedores de publicidad). Algo muy extraño con este escrito es
que al autor al parecer le importa menos si el "acopio" es por parte
del sector "público" (léase gobiernos) por lo que dice mas adelante.
Claro, Google tendría derecho a recopilar toda esta información? ¡yo
pienso que no! y así con muchos otros comerciantes, pero bueno, esa es
una lucha de larga tirada...

> DoubleClick hace lo mismo con la publicidad: registra y archiva todas
las
> publicidades que un usuario consulta.
> La confección de un perfil "personalizado" para cada usuario tiene un
> potencial comercial extraordinario. Las empresas pagarían fortunas
por esos
> "perfiles" que les permitirían llegar a los usuarios con el producto
> "justo". Si la utilización comercial de estos "perfiles" liquida la
libertad
> de elección de los consumidores, su utilización política o policial
es
> todavía más aterradora.

Pues pensando en la teoría de la dominación total, aquí se quedó corto
el autor y dejó a Google en calidad de "spammer" y pienso que en esta
etapa del partido, Google ya no tiene esa necesidad. Por otra parte,
todo tendero de la esquina sabe que productos se venden mas. Tu crees
que le interesa decirle al tendero de la siguiente cuadra?, pero en
fin, todo es posible.

Persecuciones policiales? como las que hacen los gobiernos buscando
piratería? como lo saben? quien acusa? quien se beneficia? que
persigue el autor del escrito al tratar de infundirnos terror?

> DoubleClick fue sancionada por sus prácticas en febrero de 2000 a
raíz de
> una querella iniciada por Epic (Centro para la privacidad de la
información
> electrónica), una organización de defensa de derechos de los
internautas.
> Ahora mismo, Google-DoubleClick enfrentan procesos administrativos en
la
> Comisión de Libre Comercio de los Estados Unidos y en la Comisión
Europea
> sobre la privacidad de datos. Nadie espera que los procesos limiten
el
> espionaje.

Bueno, para algo los habrán interpuesto, no?

Según la explicación de Google de por qué realiza la compra
http://googleblog.blogspot.com/2007/06/why-were-buying-doubleclick.html
, esta es para entrarle a la pelea de los comerciales, junto con AOL,
Yahoo y claro, MSN. Escencialmente, mejorar sus comerciales con la
experiencia de Doubleclick y los conocimientos del AdSense. (en
particular, yo hace mucho que bloqueo todo lo que anuncia Doubleclick,
esta compra hará mas dificil esto, pues vendrán como anuncios "poco
intrusivos" de texto, que de cualquier forma ni los veo).

> Es que tanto Estados Unidos como la Unión Europea han montado sus
propios
> centros de almacenamiento de datos personales. En ambos, los
prestadores de
> Internet están obligados a guardar (por un plazo de dos años) el
registro de
> las páginas a las que accede cada uno de sus usuarios, "para que la
policía
> pueda utilizarlos si lo considera útil" (Le Monde, 30/5). La
diferencia con
> Google es que, en este caso, se trata de un acopio "privado" de
información.

Bueno, pues ya sabemos quienes tienen policías para hacer
persecuciones policiales. Ciertamente las policías que hacen
persecuciones no se ha privatizado en varias partes del mundo, hasta
donde yo sé.

El autor de este escrito no lo sabe, pero hay gobiernos, notoriamente
el gringo y afiliados, que usan sistemas como el Carnivore o Echelon
http://es.wikipedia.org/wiki/Carnivore
http://es.wikipedia.org/wiki/ECHELON
y que no necesitan pedirle a empresas como Google (o para el caso,
Microsoft) que les pasen la información que les llega. A estos
gobiernos simplemente les llega todo y todo lo analizan!.

> Cuando nació Internet, los comentaristas de turno auguraban que la
red
> potenciaría las libertades.

Bueno, es que el autor no sabe que los comentaristas de turno eran
militares gringos de la MILNET, predecesor del Internet. Así que
"potenciar las libertades" probablemente se refería a la expansión de
la ideología gringa de "libertad mundial" (a nuestro modo y con
nuestros productos). jeje, es broma pues asumo que lo que dice el
autor también lo es. El potencial de expansión de conocimiento e
información que brinda hoy en día el Internet supera con mucho
(todavía) las posibles pérdidas de libertades que conlleva.

> Hoy, muchos años después, Google y toda la red
> se han convertido en un gigantesco espía que ve todo lo que hacemos
en
> nuestras computadoras, lo registra, lo archiva y lo utiliza.
> Todo esto confirma una vieja conclusión de los socialistas: bajo el
dominio
> del capital, ninguna mejora tecnológica trae la libertad. Al
contrario,
> refuerzan la opresión social y política de la burguesía (y de sus
Estados).

Je je je, ¡Lo que mas quita "libertad" es la ignorancia!. Google, como
empresa, lo que busca es maximizar ganancias, así que se compró un
juguetito con que darle en la torre a su competencia, aunque no dudo
que le sea tentador estirar los límites de la privacidad, si en algo
le beneficia a sus ganancias, y de esto no está a salvo ninguna
empresa.

La discusión sobre privacidad, sin embargo, debe darse seriamente, y
como ciudadanos debemos enterarnos bien, organizarnos y exigirla a
nuestros gobiernos (y estos a su vez a las empresas). Tomar medidas
personales (no dar datos personales correctos de no ser extrictamente
necesario, y en todo caso leer la letra pequeña, educar a los menores
en el uso del internet, de la tele y del teléfono!, no contestar
correos o telefonemas de mercadeo, enterarse de que es un
anonimizador, dejar de usar Microsoft ¡je!, etc.).

Por último, las teorías de la conspiración siempre han existido y
existirán, pero si estamos razonablemente enterados de como funcionan
las cosas, podemos identificar a que darle importancia y como
responder en todo caso.

saludos

--
"Errar es humano. Culpar a otro es política"
Dr. Felipe Humberto Contreras Alcalá / UIT,MDNLySC UACM / tel.
5850-1901 ext. 3001